Gaceta de Puerto Príncipe: . Bertha Porro Lastre

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1 de noviembre de 2013

La barriada del Cristo

La barriada del Cristo

Por Bertha Porro Lastre

Como tengo el orgullo de haber nacido en esta barriada, quiero hacer llegar a los que me lean algunos detalles que he podido recoger del origen y del desenvolvimiento de mi barrio querido.

El día 12 de septiembre de 1795 durante una fiesta solemne el presbítero Nepomuceno Arango, que era párroco de la Iglesia Mayor (hoy Catedral de Camagüey) bendijo la pila bautismal en la entonces ermita del Santo Cristo del Buen Viaje, y el padre Don Antonio Aguilar y Porro, Cura Coadjutor, bendijo el pequeño cementerio anexo a dicho templo.

Años después, cuando se prohibió enterrar en las iglesias, este terreno pasó a ser el primitivo cementerio general de Puerto Príncipe.

La Plaza del Cristo, hoy llamada oficialmente Parque Pablo Gonfaus, se llenaba en días de feria de cantinas y de tableros donde se vendían empanadillas de maíz y de harina de Castilla, rosquitas de catibía, pan de gloria, dulce de yemas dobles, ponche de leche y frutas.

El historiador Juan Torres Lasquetti nos dejó una visión de la Plaza del Cristo: "Es un cuadrilongo de 70 varas de ancho y 130 de largo, hacia el centro se le formó en el año 1875, un parquecito por iniciativa del corregidor Don Manuel Agustín Betancourt, apoyándose en el entonces Comandante General Don Juan Ampudia, está rodeada de ladrillos con asientos de lo mismo en su parte interior y entre unos y otros frondosos laureles. Residentes de la barriada como Miguel Vega Pascual y Ramón Larrúa, participaban activamente en la organización de las ferias anuales que se celebraban en la plaza, preparando los bazares, juegos diversos, entre ellos la famosa cucaña y otorgando premios a los vencedores.

Con regularidad visitaba la plaza el circo "La Rosa", yo recuerdo muchas de las veces que fui con mi padre a sus funciones. Siguiendo con la descripción de la plaza no puedo olvidar las varias florerías que allí existían haciéndose competencia. Desdichadamente sus nombres escapan a mi memoria. No olvidemos al cine "Camagüey", destruido por el ciclón del 26 y reconstruido muchos años más tarde, este fue el que yo conocí y disfruté.

Para terminar este pequeño recuerdo de mi barrio, orgullosamente menciono que allí nacieron dos insignes cubanos en la misma cuadra: el científico y médico Carlos J. Finlay y la poetisa Aurelia Castillo de González.

Reproducido de

http://berthaporro.blogspot.com

29 de agosto de 2013

LA CRUZ DE SAL

La cruz de sal

Bertha Porro Lastre

¿Qué quiere decir "leyenda"? Hay muchas definiciones; pero, para mí la más apropiada es la 4ta. acepción del Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua (1970) que dice: "relación de sucesos que tienen más de tradicionales o maravillosos que de verdaderos".

Las leyendas nacen a cada instante, no son cosas del pasado exclusivamente, del mismo modo que los cuentos infantiles. Las leyendas sirven para estimular la imaginación, siempre podremos extraer de ellas lo bueno que puedan contener y rechazar lo negativo.

Después de este preámbulo, pasemos a la camagüeyana leyenda de "La cruz de sal".

Yo recuerdo que mi abuela paterna, Cocó (Socorro de Piña Márquez) hablaba mucho de esta cruz. Sus recuerdos estaban ligados fuertemente al Asilo Padre Valencia, ya que mi abuelo, Pedro Porro Fals por varios años formó parte de la administración del mencionado asilo.

Se contaba que en unas salinas situadas al noroeste de la provincia de Oriente unos pescadores habían encontrado una cruz de sal y maravillados por el inusitado hallazgo la hicieron llegar a Don Pedro Alcántara Correoso, ilustre ciudadano del antiguo Puerto Príncipe.

Don Pedro consideró que tenía algo de sagrado la susodicha cruz y a su vez la donó al Padre Valencia, sacerdote conocido y admirado en toda la ciudad por sus virtudes y sus obras caritativas.

El Padre Valencia reverenció la cruz, colocándola en un lugar preferencial: dentro de una urna de cristal a un extremo del altar mayor de la capilla del Asilo de San Lázaro, que después fue conocido como Asilo Padre Valencia.

Varias generaciones de camagüeyanos visitaron aquel lugar y dieron culto a la cruz. Se decía que mientras estuviera allí no podría ocurrir nada malo; pero si llegara a desaparecer sobrevendrían toda clase de catástrofes.

El Asilo Padre Valencia ya no existe como tal, ha sido convertido en Escuela de Arte para las nuevas generaciones. La capilla, conocida como Capilla de San Lázaro sigue en pie y es muy visitada sobre todo en el Día de San Lázaro, 17 de diciembre, fecha en que no da cabida a todo el público que quiere estar presente.

En cuanto a la cruz de sal no se sabe cuándo desapareció, ni en qué lugar se encuentra. Aparentemente no han sucedido catástrofes especiales ni calamidades inesperadas, sólo el vivir diario con sus pros y sus contras, como en todas partes.

Reproducido de http://berthaporro.blogspot.com

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La ciudad vieja y cansada con sus techos inclinados hacia el suelo, con sus torres de aspecto feudal, con sus calles torcidas que parecen encogidas por la pereza y por los siglos, tienen para todo cubano un espíritu que hace palpitar, en su fantasía, los guijarros, los ladrillos, las vetustas y feas tejas... Y se vive, allí, con la imaginación exaltada y vibrante, en un mundo de recuerdos consoladores, y sobre las dulces esperanzas que alegran y vivifican los sentidos. Es grande y noble, todo pueblo que tiene un gran lazo con el pasado; arrastra de él algo poderoso y fundamental que da á nuevas generaciones y á nuevos hombres un distintivo, la singularidad de un carácter. Parece que viven en el fondo de una montaña, y sin embargo moralmente permanecen en la superficie. Herid la patria, en lo más exterior de la piel y hareis sangre inmediatamente en los corazones camagüeyanos. Manuel Márquez Sterling, Año 1905.

Perfiles

Gaceta de Puerto Príncipe era el nombre de uno de los periódicos más antiguos de Camagüey, fundado en 1819 por un habanero, don Antonio Guerrero. Antes existieron otros. El primero, manuscrito y de vida efímera, lo publicó en 1810 el Lic. don Antonio de Herrera, sin duda alguna mediante un gran esfuerzo. Se dice que llegó a tener amplia circulación pero ni siquiera se ha podido conservar su nombre. Dos años después, en 1812, don Mariano Seguí estableció la primera imprenta y en ella surgió el primer periódico impreso: «El Espejo». Aunque posterior a ellos, desde sus inicios «La Gaceta de Puerto Príncipe» pasó a ser el más importante exponente de la prensa y la cultura locales, avalado por la calidad y el prestigio de sus escritores, entre los cuales es imprescindible mencionar a Gaspar Betancourt Cisneros, El Lugareño.

Esta «Gaceta de Puerto Príncipe» digital comenzó en 2006* como página virtual que pretenciosamente se apropiaba del nombre de aquel periódico principeño del siglo XIX para, aprovechando el tecnicismo de hoy –antaño insospechado-, lanzarse al mundo del espacio cibernético. La experiencia duró casi un año y ahora vuelve a reeditarse en un nuevo formato. Intenta seguir siendo fiel a la calidad de la primera Gaceta, la de hace casi dos siglos, y a la de casi dos años. Se trata de reunir y presentar, no las noticias de actualidad como hacía la Gaceta original, sino contar los hechos pretéritos que fueron creando la pátina legendaria de nuestra ciudad y sus próceres durante mas de medio milenio de historia.

Para ello no dudo en reproducir artículos, poemas, de otros autores que hablen también del viejo Puerto Príncipe o del Camagüey actual. Prometo respetar siempre la propiedad intelectual en todo lo que reproduzca. Los invito a que la visiten, la lean, se animen a enriquecerla con sus escritos y la consideren como propia.

Ana Dolores García, su administradora, es cubana nacida en Camagüey. Lleva ya en los Estados Unidos más años que los vividos en Cuba y sin embargo aquella sigue siendo su tierra, la que nutre sus raíces. Hija de españoles afincados en Cuba, siempre le gustó ser escribidora y estudió Filosofía y Letras en la Universidad de La Habana. El título fue uno de los últimos que firmara Clemente Inclán. Como no había mucho campo para ejercer la enseñanza a causa del incipiente diversionismo ideológico, colgó el titulo, guardó la pluma casi sin uso y se hizo oficinista hasta que la cesantearon por pretender salir del país. Durante dos años se adelantó como al cuentapropismo como dulcera. Luego las autoridades le proporcionaron una posición en una brigada agrícola. , - Hoy vive felizmente jubilada y agradecida a Dios por esta larga vida plena de tan variadas profesiones.

Le gusta sobre todo leer, el cine, la música y la pintura. Y por supuesto escribir. Es por ello que se ha entusiasmado en crear una “Gaceta” virtual. Es creyente, católica practicante, y en general políticamente incorrecta. Si tuviera que escoger un lema sería el de nuestros mambises: “Patria y Libertad”.

23 de julio de 2009

*Lamentablemente y, sin saber cómo, han desaparecido del blog todos los artículos anteriores a 2013. Es de lamenter porque incluían muchos temas interesantes de la historia de Camagüey. Algunos podrán irse recuperando gracias al archivo personal.

15 de abril de 2021

Identificación

Si hablase con un cubano

que intercambiase el usted

de vez en cuando por vos,

no tendría duda yo

que se trata de un cubano

de vieja cepa y que es

además camagüeyano.

Y si acaso al saludarme

me dijera «¿Cómo andais?»,

0 tal vez «¿Adónde vais?»,

o si a su conversación

un «no seais faino» añadiera,

entonces si que pudiera

afirmar con convicción

que es un cubano de ley,

porque, o nació en Camagüey

o bebió de tinajón.

Y no habría riesgo siquiera

de estar corriendo un albur,

si apostara a que el cubano

de marras, sin duda era

de veras camagüeyano,

si al irse se despidiera

con nuestro típico «abur».

Emilio A. Cosío